الأول: نوم المضطجع، وهذا ناقض للوضوء يسيره وكثيره عند الأئمة الأربعة، وهو الراجح.

الثاني: نوم القاعد، فهذا لا ينقض الوضوء إذا كان يسيراً، وبه قال الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام أحمد وهو الراجح، خلافاً للإمام الشافعي فلا ينقض عنده وضوء القاعد - وإن كثر ما دام مفضياً بمحل الحدث إلى الأرض.

الثالث: ما عدا هاتين الحالتين، وهو نوم القائم والساجد والراكع، فهذا ناقض للوضوء عند الإمام الشافعي ورواية عن الإمام أحمد.
وقال الإمام أبو حنيفة: لا ينقض نوم من كان على هيئة من هيئات المصلي، كالقائم والراكع والساجد والقاعد، سواء كان في صلاة أم لا.

• اخبار متعلقة

• كذبة إبريل وعلاقتها بإنكار اليهود مولدالنبي..عميد أصول الدين يوضح

• الذهب المُقترض..كيف يُرٍد؟..د.علي جمعة يجيب

• نصائح من المفتي للمخطوبين وكيفية التغلب على الغيرة الزائدة

• هل يعد تغييرا لخلق الله..اعرف حكم العمل بالتوقيت الصيفي

• العدة..هل تقتصر مشروعيتها على براءة الرحم؟




تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي




جوجل نيوز