رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- الرئيس السيسي يؤكد لنظيره القبرصي رفض مصر التام لتوسيع دائرة الصراع في المنطقة
- شاومينج وتسريبات الثانوية العامة..هل الاطلاع عليها يُعد من الغش
- خوفا من إيران.. دولة تفعل خاصية العثور على مخابئ
- تبدأ غداً الاثنين..ندوات الاوقاف للتوعية بظاهرة التحرش وعلاجها
- يتخطى 4900 جنيه...ارتفاع الذهب يُشعل الزكاة والديون
لغة القرآن
"النظر" و"البصر"
البصر هو إدراك العين. ويطلق علي القوة الباصرة. أي هو حاسة الرُّؤية.
وَرَد في القرآن مع ما يتعلق به من العمليَّات في "274" موضعًا» ليدلَّ علي العلم القوي المضاهي لإدراك الرُّؤية. فيقال: بصر بالشيء: علمه عن عيان. فهو بصير به.
قال تعالي: "فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ" "القلم: 5". "فَلاَ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ* وَمَا لاَ تُبْصِرُونَ" "الحاقة: 38 - 39".
وبيان أنَّ العين هي أداة الإبصار في "أَمْ لَهُمْ أَعْيُنى يُبْصِرُونَ بِهَا" "الأعراف: 195". وفرق بين النظر والبصر» "وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ" "الأعراف: 198"» فالنظر هو عبارة عن تقليب الحدقة نحو المرئي التماسًا لرؤيته. ولما كانت الرُّؤية من توابع النظر ولوازمه غالبًا. أُجْرِيَ لفظُ النظر علي الرُّؤية علي سبيل إطلاق اسم السبب علي المسبب. كما ورد في حكاية عن طلب موسي» "رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ" "الأعراف 143"» فكان الردُّ: "قَالَ لَنْ تَرَانِي" "الأعراف: 143"
اترك تعليق